足利义满明朝_足利义满明朝册封

足利义满明朝_足利义满明朝册封

       足利义满明朝的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于足利义满明朝的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.德川家康到底有没有向明朝称藩？

2.中古时代中日关系

3.日本统治者丰臣秀吉，为什么想在灭亡明朝之后到宁波定居？

德川家康到底有没有向明朝称藩？

       德川之前，由于岛国海寇经常袭扰等复杂的问题，明朝一直对其禁止贸易。

       德川家康毕竟是一位重视对外贸易的封建领主，他始终没有放弃恢复对明朝贸易的努力。他“或者通过明朝商人，或者以琉球王、朝鲜为中介，频繁地对明朝进行活动。”1606年，萨摩的岛津义久曾致书琉球王尚宁说:“中华与日本不通商船者，三十余年于今矣。我将军(德川家康)忧之之余，欲使家久与贵国相谈，而年年来商舶于贵国，而大明与日本商贾，通货财之有无。”德川家康还命本多正纯和长谷川藤广分别写信，托到日本贸易的应天府商人周性如带给福建总督陈子贞。本多正纯在信中说，家康素有与明朝和平通好之意，请于明年福建商船开来长崎时，秉承明帝的旨意，送来勘合，果能如此，则在秋季信风起后，必派使船一艘赴明。长谷川藤广在信中亦说，如明朝发给勘合，自己当亲任专使前往明朝，重修两国旧好，年年往返船只，互相交易。但明朝并无予以答复。

       尽管如此，德川家康仍一再鼓励明朝商人到日本贸易，给予他们各种优惠和安全保护。据说在1610年底，德川家康曾邀请一位犯禁到日本贸易的明朝商人到他的静冈城堡，给了他一张准许自由进入日本的朱印状，答应保护其航行安全及在日本的贸易活动。这种朱印状是颁发给日本本国商人作为到国外贸易的特许状，写明商船到达的目的地，并盖有朱色关防。它一般仅发给日本船主，德川家康将之送给中国商人，显然是鼓励他们到日本贸易。

       历史上对明称番的只有南北朝时期的南朝和后来的足利义满，德川家康对明充其量是进行和平交往，以便通商贸易。

       查来查去，那个称番的说法就那一句，而且B百科中提到3月太政大臣，6月才死，而w百科中提到的则是3.17太政大臣4.17死，事实上，1616年一月家康就卧病不起了，因此可信度较低。

       日本国王，实际上是一段时期内幕府的征夷大将军对明朝在外交上的称谓，最早，日本室町时代的征夷大将军足利义满本来在与明朝通商的国书上自称“日本征夷将军”。但明太祖认为“大觉系”的“日本国王怀良”（或作良怀）才是日本正统君主，而“持明系”则是乱臣。足利义满是“持明系”的军官，更是“不正统”的僭臣，不予接纳。义满不得已，只好在接受明朝建文帝、永乐帝的册封时自称“日本国王”，外交文书上亦皆使用“日本国王”的称号，因而沿用。

       （说白了当时明朝不了解当地情况，足利义满急于开展明日贸易就将错就错了，但总之是个对征夷大将军的称呼，后来曾经用来册封秀吉，秀吉不干）

       1605年德川家康就把征夷大将军让给了儿子秀忠，所以要册封国王也是他儿子，基本确定是假的

中古时代中日关系

       1、日本史上第一次建立统一政权时，天皇的地位就不是全国行政领导的角色

       古代史嘛，好多讲不清楚，你懂的。那时候因为很多地方老大（豪族）你打我我打你，谁也打不过谁，谁也不服谁，打了很久很久之后大家发现，还不如别打了，于是想组建一个松散联盟类的组织，协调大家的关系。最终，这个联盟的老大，就是第一代天皇，其实不是地方豪族，而是一个巫婆（就理解成卑弥呼吧）。所以，日本天皇在历史上的第一次出场，原本就不是中国的秦皇汉武那样打遍天下那种，而是因为号称可以沟通神灵，所以被尊奉为老大。但这个老大对地方上的政治事务，基本没有任何约束力，只是一个总祭司或者大国师之类的存在。

       2、平安时代的天皇，可以理解为不作就不会死的典型

       四百多年的平安时代，从天皇地位的变化这个角度来概括，那就是开始时天皇想说了算，豪族们不愿意，然后开始打架斗殴，最后鹬蚌相争武士得利，源平争斗后源家胜出，在镰仓建立了镰仓幕府，架空了天皇的过程。

       详细点说，天皇学**了中国的隋唐**集权制，非常想当一个中国那样的，皇上说了算的“真正的皇上”。但是新崛起的豪族（主要藤原家）那哪里愿意啊，于是藤原家总是把自家女孩子嫁给天皇，然后扶植有着自家血脉的小皇子即位。这还不算，后来干脆告诉天皇，你小时候不懂事，我代替你执政（摄政），你长大了你也不想干吧，干脆委托给我全权负责（关白），就这样开启了“摄关政治”模式，架空了天皇，也为后世奠定了基本制度模式（OS）。

       后来天皇家不太愿意啊，被老早废黜的天皇当了上皇，有的出了家叫法皇，甚至有的时候法皇、上皇、天皇、皇太子同时存在，都不甘心都想争权，开始家族内部斗争。然后豪族们纷纷站队也开始互相明争暗斗。这种混乱局势下，武士崛起。

       （第一个武家政权的奠基人，源赖朝）

       3、镰仓幕府初期，奠定了武家不推翻天皇家的制度模式原型

       武士们从一开始的看家护院的家丁打手角色，逐步成长为一股比较独立的势力，最终在平清盛一代斗败所有的豪族，取代藤原家成功**，成为新的豪族领袖。

       当然，平家也迅速为自己的定位错误付出代价。被他打败的源家再度崛起，声讨想变成贵族的平家，最终坛之浦一战平家灭亡，源家**。

       这里有个问题，按说源家打败了平家，他完全可以废掉天皇自己单干，可为什么他没有废掉呢？

       大致上因为以下几个原因。首先，源家的势力虽然打败了平家，但是和统治了几百年的天皇家还是不敢直接翻脸。事实上整个镰仓幕府时期，镰仓幕府实际统治的区域，和天皇家统治的区域基本一半一半。另外，当时源家为了对付平家，非常需要天皇家的“道义”支持，所以源赖朝只要了正三品“征夷大将军”的封号。这和平清盛最后的正一品差得很远。

       结论就是，镰仓幕府的源家根据实力、名望、内斗（还有很多诸侯不是很服气）等原因，决定温存天皇家，事实上也是一种架空，也可以理解为最大的地方政权，没有推翻天皇。

       这个决定基本奠定了其后武家的基本范式，就是，即使当了天下人，也绝不废掉天皇。

       4、室町幕府基本是延续镰仓幕府模式

       室町幕府的足利家，原本就是镰仓幕府源家、北条家的亲戚，而且他造反时候的实力比起当年的源赖朝应该说还要差点。一度被打到九州，再度崛起再杀回来的。回来之后后醍醐天皇不愿受他控制，逃出京都到吉野组织势力反扑。足利尊氏则在京都另立天皇。于是日本出现了南北各有一个天皇的“南北朝时代”。

       这种南北对立战乱不断的局面，到了第三代足利义满才总算解决。当然，当时的局势是能解决就最好，更是不敢奢望废除天皇了。足利义满给明朝的国书上虽然写着“日本国王”，但终究不是“皇”。何况自从他死后，他的后代厌恶他向明朝朝贡，开始琢磨着不和明朝做生意，结果导致自身财政失衡，室町幕府的实力迅速衰落。

       （日本史上最顽固的大叔，后醍醐天皇。他真的想当中国那样的皇上，你看他的帽子）

       5、战国大名“下克上”，但和天皇家没关系

       说起战国的武士，大家最津津乐道的是各种战争、勾心斗角、忍者之类的。但是如果说战国时代的“武士道”，或者说“武士精神”，那就只能说是“下克上”了。所谓下克上，就是完全的能力主义，谁有能力谁当老大，根本不讲什么“仁义忠孝礼”，只讲一个“勇”字（实力）。

日本统治者丰臣秀吉，为什么想在灭亡明朝之后到宁波定居？

       一、汉魏时期——中日关系萌芽

        中国最早称日本为“倭”，战国时代的古地理书《山海经·海内北经》说：“盖国在矩燕南、倭北、倭属燕。”说明那时中国人还只知道日本的地理方位。到东汉班固写的《汉书·地理志》中，才明白地记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”乐浪是前汉武帝灭卫氏朝鲜后在朝鲜半岛北部设立的四郡之一，乐浪海应指黄海及东海一带。分为百余国的“国”，应该是部落或部落联盟。

        据范哗《后汉书·东夷传》，后汉光武帝建武中元2年(公元57年)“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶”。这是《汉书》以后中日两国建立外交关系的最早记录。1784年，日本九州北部博多湾口的志贺岛发现了铸有“汉委奴国王”的金印一方，证明我国文献的真实性。日本史学界认为“倭奴国”是“倭人权国”之意。半个世纪后，后汉“安帝永初元年(107年)倭国王帅升等献生口百六十人愿请见”(《后汉书·东夷传》)，说明倭国已用生口(奴隶)作为国际贸易的交换品。

        后汉末年，中国北方人民起义不断，形成三国鼎立之势。辽东太守公孙度割据称侯，拥有旧燕之地和乐浪郡，乐浪成为东北亚诸族交通中心。建安9年(204年)度子公孙康立，割乐浪南部设带方郡，统辖中日朝各族交往事宜。康子公孙渊自称燕王(237年)，阻断各族与中原交往，并联南方吴国。景初2年(238年)司马懿奉魏明帝之命灭公孙渊父子，乐浪、带方二郡遂成为中日等国外交往来的枢纽。就在此时，日本出现称为邪马台的女王国，同中国形成了密切的关系。到女王卑弥呼统治时，邪马台国与中国往采有以下几次。

        第一次：魏景初3年(239)卑弥呼迫使到带方郡，要求“朝献”。经带方郡太守刘夏派吏将护送进京(洛阳)，献男生口4人、女生口6人、斑布2匹2丈。魏明帝授与卑弥呼女王“亲魏倭王”印，封使节以官职，还赐与黄金、五尺刀、铜镜、真珠、铅丹(红色颜料)及纺织品多种。魏明帝沼书、印绥及礼物于正始元年(240)由带方郡使者送到日本。这是中国使者第一次赴日。

        第二次：正始4年(243)卑弥呼派使节8人到洛阳，献上生口、倭锦、绎青嫌、绵衣、帛布、丹木柑、短弓矢等。魏帝齐王芳沼赐黄幢1顶，正始8年(247)由带方郡太守王顾送到日本。这是中国使者第二次赴日。

        第三次：正始8年(247)卑弥呼派使节载斯乌越到带方郡，诉说狗奴国男王卑弥弓与邪马台国相攻情况。带方郡太守张政等带去沼书及黄幢，出面调停。这是中国使者第三次赴日。

        第四次：正始9年(248)卑弥呼死后，女王壹与派率善中郎将掖邪狗等20人送张政等回国，献上男女生口30人，贡白珠5000孔、青大句珠2枚、异纹杂锦20匹。

        卑弥呼女王遣使朝贡是为增强自己的实力，由此中国文化进一步传入日本。金属制品的传入使日本的冶炼术迅速提高。当时日本对中国输入的少量铜镜(三角缘神兽镜)已不能感到满足，开始自己动手制造。于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，这点从倭镜大量出土可以证实。据田中家统计，全日本出土的青铜镜有3000面，其中三分之二是倭镜。铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产。

        二、中国南北朝时期，大和国统一日本，中日之间形成朝贡关系。

        公元3世纪末，以大和(今奈良)为中心的畿内地区，兴起了一个大国。因位于大和地区，史称大和国。大和国于4世纪末至5世纪初基本上统一了日本。

        公元413年，即大和国在朝鲜战败后的第六年主动和中国建交，一直到公元502年，曾先后13次向东晋、宋、梁各朝遣使朝贡，请求册封。自泰始2年(公元266年)至东晋义熙9年(公元413年)中国史书上中断近150年的日本朝贡记载重新开始，出现了中国史书上所谓的“五倭王时代”。

        倭五王时代，大和国势力强盛，经济发展，对中国各种物品的需求日益增加，想通过朝贡来满足需要。而当时朝贡是获得中国物品的一个重要途径，所以尽管中国政权更迭频繁，但只要有可能就力图保持这种朝贡关系。实际上，这不仅是进行贸易的一种方式，而且由于侵略朝鲜道到失败，日本想借中国的权威加强在朝鲜半岛的势力。这一点在第五、第十一次朝贡中尤其明显。中日通好后，中国文化不断地流入日本，为后来飞乌文化的形成带来很大影响。

       三、隋唐盛世，日本屡派“遣唐使”大举学习中国文化。

        随着部民制的衰落，统治阶级内部矛盾加深，社会危机日益严重。日本皇室为汲取隋唐王朝统治经验和先进的科学文化，多次遣使到中国和唐朝修好。自舒明天皇2年(公元630年)至宽乎6年(公元894年)间，共任命遣唐使19次，其中成行并到达长安的有13次。

        遣唐使团初期分乘2艘船前往中国，每船载120人左右，后期大抵乘4船同行。使团成员利用在唐一年左右的时间，积极学习唐代科学文化知识。遣唐使还起到了贸易使团的作用。遣唐使还有—个重要的任务，那就是送留学生和留学僧入唐学习，接他们学成回国。所以说遣唐使对日唐文化交流起了很大的作用。

        遣唐留学生分为留学生和学问僧，一般从有才华的贵族子弟和僧侣中挑选。留学生进入国子监所属六学馆之一，各自学习专业；学问僧主要在长安、洛阳等地各大寺钻研佛教。在平安朗以前遣唐留学生的学习时间都较长。由于他们学习时间长，又同中国人久处，所以不仅其文化知识，且在生活习俗上都深受唐的影响，为日本社会文化的发展作出卓越的贡献。

        至9世纪后半期，中国先后发生安史之乱和黄巢农民起义，唐王朝摇摇欲坠。当时日本贵族政治腐败，统治阶级对外趋向消极。宽平6年(公元894年)，新任的遣唐使营原道真(公元845年—公元903年)引用在唐学问僧中蹈的报告而上奏天皇，以“大唐凋敝”，“海路多阻”为理由，建议停派遣唐使。宇多天皇接受了这建议，两国关系遂告中断。

        四、宋元时期中日两国的交往。

        公元960年宋王朝建立，公元979年太宗统一了中国。日本东大寺僧裔然于永观元年(公元983年)乘吴越陈仁爽、陈仁满的船到中国，受到宋太宗的接见。公元988年商然派弟子嘉因来宋，向宋帝献礼物。延久4年(公元1072年)，成寻及其弟子7人搭宋商船入宋，到天台山国清寺巡拜，还受到宋神宗的接见。神宗委托成寻的弟子带给日本朝廷一封亲笔信和不少礼物，表示谋求睦邻友好的意愿。承历2年(公元1078年)日本政府遣答礼使僧仲回乘宋商孙忠的船只持复信回访，两国关系走向正常化。平安末期逐渐走向正常化的日中关系，镰仓幕府继续予以推进。镰仓幕府积极与南宋贸易的主要原因是获取南宋的铜钱，因为那时日本自己不铸造铜钱，国内流通的主要货币是宋铜钱。

        公元1260年忽必烈(成吉思汗之孙）成为蒙古国王。公元1267年迁都燕京(后改称大都，即北京)。公元1271年改国号为元。公元1268年他命高丽使者持书赴日，书中表面上要求建交，实质是效令日本朝贡。京都朝廷几经研究，末予回答。公元1274年和公元1281年，忽必烈两次派兵征服日本，结果都应为台风而失败了。中日关系遂告中断。

        五、明朝时期复杂的中日关系：倭寇与勘和贸易

        倭寇主要由镰仓时代以来西部一些名主、庄官、地头为核心的纯海盗帮以及武装商人集团和游民等构成。他们在西部豪族的组织下，以对马、壹歧、北九州的松浦和濑户内海为据点，侵掠朝鲜半岛和中国大陆沿海地方。从13世纪上半期至16世纪中期活动了300余年之久。

        公元1369年(明洪武2年，正平23年)3月，倭寇与沿海海盗抢掠山东、江浙、广东，朱元璋派杨载带国书赴日交涉，要求征西将军怀良亲王镇压倭寇。怀良亲王非但不理，反拘杀明使，自此倭寇更猖獗，竟经山东南下，转掠浙江温(永嘉)、台(临海)、明(部县)诸州、及至福建沿海。时怀良亲王又暗助明左丞相胡惟庸谋反，图谋“一举干掉明主”。公元1387年(明洪武20年，元中4年），宁波卫指挥林贤借日兵助胡惟庸谋反事件被揭露，明太祖遂绝日本贸易，严海禁，遣将剿御倭寇。

        足利义满统一日本后，为满足日商恢复对明贸易要求和日本上层阶级对明代商品嗜爱，同时为利用对明贸易充实幕府财政，政治上借助明帝国的声势巩固将军地位，决心恢复对明邦交。于是下令九州探题取缔倭寇，并于应永8年(公元1401年)5月以博多商人肥宫及僧人祖阿为使臣赴南京，致书惠帝，表明恢复邦交意愿。应永11年 (明永乐2年，公元1404年)，明成祖允许日本以朝贡形式同明贸易，并为防止倭寇温水摸鱼，规定“勘合之制”，也就是所谓《永乐勘合贸易条约》。

        以朝贡形式进行的勘合贸易对日方非常有利。明政府对此种贸易不只减免关税，且承担“日本国王”使节及其众多随员(实际是商人)在明期间全部食宿费用，发给衣服，免费供应他们归途一个月的海上旅程用粮。部分贸易品是以足利将军向明帝贡献方物、明帝回赠“颁赐物”的方式进行交易的，一般说来，回赠品的价值大大超过贡献方物的价值。

       应永15年(公元1408年)义满死，其子义持继任将军后，立即改变对明的外交贸易政策，中断日明关系。此后倭寇劫掠明沿海的活动又继猖獗。正长元年(公元1428年)义持死，新任将军义教决心恢复日明邦交，永享4年(公元1432年)任命入日明僧龙室道渊为正使，携带国书赴明。次年(公元1433年)5月龙室到北京，向宣宗献方物和国书，在北京签订《宣德贸易条约》，以代替《永乐条约》条约规定10年一贡，贡船不超过3艘，人员不超过300，刀剑不超过3000。同时以宣德勘合代替永乐勘合，此后日明贸易正常进行。

        六、明末清初，明朝两度出兵朝鲜打败丰臣秀吉，德川实行锁国策，中日两国官方交往中断。

        天正18年(公元1590年)丰臣秀吉统一日本。作为军事封建领主魁首的丰臣秀吉不满足于对日本人民的统治，进而想迫使朝鲜、菲律宾、中国台湾、琉球前来朝贡，梦想统治中国大陆和朝鲜。天正18年(公元1590年)冬他致书朝鲜国王，公然宣称他要“长驱直入大明国，易吾朝之风俗于400余州，施帝都政化于亿万斯年”，威逼朝鲜臣服，充当侵略中国的急先锋。丰臣秀吉的无理要求被朝鲜拒绝。文禄元年(公元1592年)3月，他派宇喜多秀家为侵略军总头目，小西行长、加藤清正为先锋，派遣近16万陆军渡海作战，于釜山登陆，同时派遣九鬼嘉隆、藤堂高虎指挥的9000名水军袭击朝鲜沿海各地，日军的侵略遭到了朝鲜人民的顽强抵抗。应朝鲜政府之请，明朝派遣的援朝军自7月起陆续抵朝，投入战斗。但第一批5000援军7月间在进攻平壤之战中因副总兵祖承训轻敌失利，先锋史儒战死，承训败回。12月底，经略宋应昌和提督李如松所部第二批4万援军入朝，旋即于1593年1月初再次发动平壤战役，向盘踞这里的小西行长部队猛烈进攻，明军经一昼夜血战，收复平壤，继而解放开城。庆长2年(公元1597年)1月，丰臣秀吉复派兵14万登陆釜山北犯。8个月后到达京城附近。但不久被明将麻贵所部击败，退到南部沿海狭小地带，负由顽抗。次年秋，丰臣秀吉病死，日军开始撤退。11月，日本水军在半岛东南房梁海面上受到中朝联合水师的截击，损失极重，逃到岸上的也道毁灭性打击，死万余人。到年底以前，日本陆军陆续撤回日本。

        德川幕府成立初期，为获得贸易利润，充实财力，准备消灭丰臣遗族及异己势力的内战，以树立全国统一的专制政权，继续采取织田、丰臣时期的开放政策，鼓励海外贸易。1615年发给赴日的广东、南京商船朱印状，予以贸易自由，并托明船带信给福建总督，向明朝提出讲和恢复勘合贸易的要求，以谋结束丰臣秀吉以来对中朝两国的敌对状态。明朝因倭寇及丰臣的侵扰，对日十分警惕，且国内形势不稳，厉行海禁，拒绝幕府要求。

        后来，德川幕府为了禁绝天主教和巩固幕府的统治的安全，陆续颁布了一些闭关锁国的政策，日本与国外的交往逐渐中断。

        七、鸦片战争与明治维新前后，中日关系的变化。

        1868年4月，德川庆喜去水户“谨慎”(实为幽禁)，幕府统治倒台。公元1870年9月公布了藩政改革纲要即《藩制》，随后政府又进行了官制改革、法制改革等一系列改革，逐渐建立起了比较完善的资本主义制度，史称“明治维新”。

        随着日本资本主义的发展，日本的国力日渐强盛。而此时的清政府由于腐败和外敌的入侵，国力日渐衰弱。在日本由于资本主义制度的发展，使下级武士陷于困境，他们不满政府，纷起叛乱。日本政府为安定内部，决定转内征为外征，把士气转向国外，他们很自然地把目光转向中国，开始推行向中国侵略扩张的政策。1871年6月，日派全权大使伊达宗城、随员柳原前光到天津，与清政府进行谈判，企图签订不平等条约，遭到拒绝后，签订了一个对等条约《中日修好条约》。在条约签订后，日本政府认为约文不妥，公开声明予以否定。第二年3月又派柳原前光来要求修改条约。特别是要取消第二条，并加入最惠国条项。结果遭到中国的拒绝。日本的计划失败了。

        1871年11月30日，由琉球宫古岛民的两艘船组成的进贡船离开琉球[注19]那霸港驶向中国，中途遇暴风，漂流海上，一艘幸还，另一艘漂到台湾西南海岸高山族牡丹社的八遥湾。该船共有船员69名，其中3名淹死，66名登陆。但登陆船员中，54名被高山族杀害，12名逃出，在风山县受清政府官兵保护。1872年7月被清政府送回到那霸。

        本来琉球的船民被台湾高山族人民误杀，这纯属中国与琉球之间的问题，但是日本决定乘机插手，准备借所谓属于日本的琉球人被杀而侵略台湾。日政府为防止欧美国家的干涉和清政府的抗议，在侵台前策划了一系列外交阴谋。首先是强改琉球国王为琉球藩王，叙列华族，其对外交际事务由日外务省处理；其次，以日政府同意继承琉美条约为条件，争取美国承认琉球是日本领土；第三，利用外务卿副岛种臣来华互换《中日修好条规》机会，试探清政府对台湾和朝鲜的态度。结果被清政府官员严词斥责，看讹诈不成，明治政府决定军事侵略台湾。1874年4月设立“台湾蕃地事务局”，任命大藏卿大隅重信为长官，以陆军中将西乡从道为台湾蕃地事务都督。5月7日西乡从道率兵3千6百人进犯台湾。5月22日日军在台湾登陆。6月1日，日军对牡丹社和高士佛社发动总攻，台湾人民以原始武器英勇抗击日军。清政府任命福州船政大臣沈藻侦，率大军渡海保卫台湾。本来，日本已渐感国力不支，但腐败无能的清政府在美、英、法三国公使的“调停”下，与日本和解，1874年10月31日达成协议，李鸿章与日本全权大使大久保利通签订中日《北京条约》。清政府屈从日本，承认“台湾‘生蕃’曾对日本国属民等妄为加害”，日本出兵是“保民义举”；规定日军撤出台湾，赔偿日本银50万两。日本侵略中国领土台湾，中国反而予以赔偿，进一步刺激了日本的侵略野心。1875年日本强迫琉球断绝与中国的一切关系，并1879年4月4日废琉球藩，改为冲绳县，完全吞并了琉球。并由此开始了日本对亚洲各国血腥侵略的历史！

       徐福东渡给落后的日本带去了文明的火种。徐福是日本第一个天皇。

       汉光武帝赐奴国王 金印 铁剑 铜镜。日本人合称为 “三种神器”，两千年来一直被当作日本皇室的信物。

       581年隋朝建立，日本派出许多留学生和留学憎，回国后都以其所学，作出相应的贡献。随着日本文明程度的提高，反而妄自尊大。第二次遣隋使国书称“日出处天子致书日没处天子”，第三次遣隋使国书称“东天皇敬曰西皇帝”

       大唐盛世，日本狂妄付出代价。公元663年8月，白江口海战。大唐舰队击焚日本400余艘战船。

       日本在白江口海战败于中国之后，完全臣服于中国。开始派遣规模更大、次数更多的遣唐使，鉴真七次东渡。中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启。佛教生于印度，盛于中华，开花于日本。

       元朝舰队4400艘船进攻日本，毁于台风。日本人谓之神风

       后来，元朝覆灭，尘封近千年的灭亡中华之心终于开启。

       明朝建立，中朝联军，击败日军，丰臣秀吉忧郁而死。

       日本完成明治维新后，步步为营，杀向中国。

       1874年武力吞并琉球。

       1894甲午战争旅顺大屠杀，全歼北洋舰队，洋务运动在日本直接打击下破产。日本占领中国辽东和台湾。

       1900年日本参加八国联军侵略中国。

       1905年日军占领旅顺口、沈阳、铁岭。

       1915年二十一条

       1919年《凡尔赛和约》规定德国在山东的全部权益由日本承袭。

       1925 年“五卅惨案”。

       1926东北日军驻扎的开始。

       1928年济南惨案

       1931年“九一八"事变，战争一直打到1945年。

       1931——1945年日军的暴行，以后专门开贴。

       二战以后，日本臣服美国。由于多方面的原因，日本从废墟爬起来，今日日本已然是一个强盛的国家

       说起日本历史上著名的统治者丰臣秀吉相信大家都比较熟悉了，在他统治时期，日本取得了大统一，可以说是对日本的贡献是非常之大的。

       万历二十年（1592年），统一日本的关白丰臣秀吉发动三十万大军入侵朝鲜，明朝出兵救援，中国史称“万历援朝之战”，朝鲜史称“壬辰倭乱”，日本史称“文禄、庆长之战”。正如万历帝指出的那样，丰臣秀吉此战不只是想入侵朝鲜，而是以朝鲜为跳板入侵中国大明。据说丰臣秀吉在战前狂妄地设想：灭亡明朝之后把日本天皇迁到北京，他自己则定居在宁波。

       不过让很多人感到奇怪的是，除了北京之外，当时中国的重要城市还有很多，比如南京、济南、杭州、苏州、扬州、广州等等。那么在灭亡明朝之后，丰臣秀吉为什么想到宁波定居呢？

       首先，永乐年间，日本室町幕府第三代将军足利义满向明朝称臣，被明成祖朱棣封为日本国王，恢复官方往来的中日两国签订了《勘合贸易条约》，开启了对日本非常重要的“勘合贸易”。勘合贸易”虽然对中国无足轻重，但对日本来说却是“聚宝盆”一般的存在，而中国对日本进行“勘合贸易”的主要港口就是宁波。因此宁波当时在日本的知名度仅次于北京，远超其他城市。

       其次，丰臣秀吉的主城大阪城是座三面靠陆、一面临海的城堡，控制了肥沃的土地，易守难攻的地形和重要的贸易航路。根据掌握的信息，丰臣秀吉认为中国与大阪类似的城市就是港口宁波。

       最后，岛屿上的民族往往都会有自大封闭的特点，日本人也不例外，总是根据自己的领土规模去想象中国。再加上某些西方人的信息误导，当时日本人认为中国领土也就比日本大四五倍而已。

       今天的讨论已经涵盖了“足利义满明朝”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。